又说：“三片只是其中一个类型，正如你交女朋友，有些比较淫荡，有些比较纯洁，如果你是喜欢女人的话，你什么也能接受得来。如果你是喜欢电影的人，你就会接触到三片。”

进入1990年代中期，香港电影票房大不如前，恰在这时，一大堆三片却喷薄而出，仿佛为命悬一线的香港电影打了一剂强心剂。像《蜜桃成熟时》《人肉叉烧包》《郎心如铁》等，叫好又叫座，叶玉卿、叶子楣等，成为一代艳星，受到影迷追捧，挤入一线女星之列。

靠三片赚得盆满钵满的蔡澜，更来劲了。当时有些条件优越的香港女星，洁身自好，不愿意宽衣下海，对此有排斥心理，他讽刺道：

“她们的观念很怪，认为不露毛的就是艺术，就是所有演员都能拍的，这是一个社会观念问题。我用过的日本演员青山知可子，她同样觉得自己是演员，但什么都可以奉献。”

应该说，他这个观念，也确实有几分道理。毕竟，如经典名著《白鹿原》《红楼梦》也有许多不敢给孩子看的东西，性本身不可耻，就如人要吃饭睡觉，正常的生理现象。

只是，就算吃饭，不也得有个规矩不是？否则，大家一窝蜂抢着夹菜，还能好好吃顿饭吗？

三片泛滥后，免不了泥沙俱下，淫而不秽的界限，也渐渐模糊，往往成为自欺欺人的借口。当时一些电影公司，抓住观众心理，连电影情节也省了，直接一卷类似日本那样的AV录影带就往电影院送。

对此，蔡澜又拿起腔调来了，他说，“就算要偷鸡，也需要认真点，如果只是想赚回一个制作费，那就不必拍了”。

不过人家又问他，对于所谓三片，就算拍好了，看过的人也一般不会承认自己看过，属于看完即弃，那还需要认真对待吗？这时，无法自洽的蔡澜，又搬出他经典的人生观作为回答：

“我不会认真。我对人生的态度就不认真，所以我也不会认真地去拍。我对职业是认真，我对写作也认真，但我一定不会认真去拍三片。但我什么都想尝试，因为拍摄的过程相当好玩。”